موقعك الحالي:صفحة رئيسية>المنتجات
والخلاصة أن الإسلام عانى نفوذ أديان الهند القديمة أكثر من أن يُعدِّلها، وأنه ظل منتشرًا في وادي الغَنْج وفي كجرات على الخصوص، وأن له أتباعًا كثيرين في الدَّكَن، وأنه لا يكاد يُفرَّق عن البرهمية عند الدراويد في الدَّكَن.
Read Moreتندر التصاوير القديمة في الهند مع كثرة الآثار القديمة المنحوتة فيها، ولا تجد من التصاوير في الهند غير ما هو على حيطان معابد أجنتا التي أُنشئت تحت الأرض في القرن الخامس من الميلاد، ١ ولا تَنَاظُرَ في هذه التصاوير وإن ...
Read Moreبساطة العيش. يتميز الهنود ببساطة الحياة التي يعيشونها، فالحجارة والإسمنت من المشاهد النادرة في الهند، والملابس الجديدة على أجساد الأطفال أيضًا، وحال الألعاب إن وُجِدت، لكن هناك الكثير من ...
Read More2004年10月3日 2-الهنود الآريون (Indo-Aryan) توجد ثغرة واسعة بين عصر الدرافيديون، والعصر الذي وصلت فيه القبائل الهندية – الآرية إلى الهند عن طريق البنجاب عام 1500 ق.م، وجاءت هذه
Read Moreويقول الدكتور إن براسادا ص ٨ و٩ في كتابه «نظرية الحكومة في الهند القديمة»: إن في الحياة الاجتماعية في الهند تندمج السلطتان الروحية والزمنية؛ أي أن الكنيسة والدولة شيء واحد. سيداپورا جنوبًا ...
Read Moreالآريون الأصليون، أو نظرية خارج الهند، هي الفكرة القائلة إن الآريون هم السكان الأصليون لشبه القارة الهندية، وأن اللغات الهندوأوروبية انتشرت من موطنها في الهند إلى مواقعها الحالية. وفقًا للتواريخ الفيدية-البورانية ...
Read More2019年2月17日 تكونت في الهند القديمة وبعد عملية امتزاج الفاتحين الآريين بالشعوب الأصلية للبلاد أربع طبقات وهي: طبقة النبلاء ويُطْلَق عليهم اسم (الكشاتريا) وهم صفوة الآريين من الجند والساسة، ثم طبقة البراهمة أو الكهنة الذين أخذوا ...
Read More2024年2月20日 ظهر الإسلام في بلاد الهند منذ القرن الأول لبزوغه، وترسخ وجوده مع قيام الحكم الإسلامي في المنطقة، والذي استمر على يد العديد من الشعوب المسلمة من العرب والترك والأفغان والمغول على مدى 8 قرون.
Read Moreجهود الهند في العلم قديمة جداً وحديثة جداً في آن معاً؛ فهي حديثة إذا نظرنا إلى العلم باعتباره بحثاً مستقلاً دنيوياً، وهي قديمة إذا نظرنا إليه باعتباره مشغلة فرعية من مشاغل الكهنة؛ ولما كان الدين هو لب
Read Moreالصين -تشنغ تشو -المنطقة الوطنية للتنمية الصناعية للتكنولوجيا المتطورة، جادة العلوم رقم 169.